: التحتم ، الوجوب . ( الترتيب ) التنظيم ، التنسيق . : النظام . : الاعداد ، التجهيز . : البنية ، التركيب . : جعل الشئ في موضعه المحدد له دون تقديم أو تأخير . : في العبادة ، الاتيان بالعمل أو القول حسب الأول ثم الذي يليه وهكذا . : في الوقف ، تخصيصه بأفراد المرتبة دون غيرهم ثم الذين يأتون بعدهم وهكذا ، كأن يقول من أوقف عينا " هذا وقف على أولادي الأعلى فالأعلى " . ويسمى هذا الوقف وقف ترتيبي . ويقابل الترتيب التشريك . ( انظر : تشريك ، وقف ) ( الترتيبي ) المرتب ، ما كان حسب ترتيب معين . ( الترتيبي ( الوقف - ) ) انظر : وقف ترتيبي . ( الترتيل ) التبيين . : اخراج الحروف من مخارجها . : التبيين في القراءة وذلك بأن يتبين القارئ جميع الحروف ويوفيها حقها من الاشباع ، فلا يتعجل القراءة بل البطء وعدم التسرع . ( ترتيل الأذان ) إطالة الوقوف على أواخر : فصوله . ( الترجل ) النزول ، كالنزول من على الدابة . ( انظر : دابة ) : صيرورة المرأة كالرجل . ( الترجمة ) التعبير لما هو بلغة ما بلغة أخرى ، النقل من لغة إلى أخرى . ( الترجيح ) جعل الشئ يرجح ، يثقل ويميل ( ينزل ) إلى جهته . : اعتبار الشئ مرجحا أو محتملا . : التفضيل . : تقوية أحد الاحتمالات أو الأقوال أو الاحكام على غيره . ( الترجيح ( ألفاظ - ) ) انظر : ألفاظ الترجيح . ( الترجيع ) الرد ، الإعادة . ( انظر : إرجاع ) : ترديد الصوت كما في القراءة ، أو الأذان . وفي الضحك يؤدي إلى القهقهة . ( انظر : قهقهة ) : في الأذان ، فسر الترجيع في الأذان على خمسة وجوه : ( 1 ) تكرار التكبير والشهادتين أكثر من المسنون ، ( 2 ) تكرار الفصول كلها أكثر من الموظف ، ( 3 ) تكرار الشهادتين برفع الصوت بعد اخفائهما ، ( 4 ) الجهر في فصول الأذان مرة والاخفات أخرى ، ( 5 )